二，“離婚法”與“婦女法”：人們對(duì)婚姻法的誤解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)性別嚴(yán)重分離的社會(huì)，也是一個(gè)嚴(yán)格的父母宗法社會(huì)。男女不親，孝道第一，是其鮮明的特點(diǎn)。具體到婚姻的概念，是父母的命令，媒人的話，結(jié)婚，穿衣吃飯。
作為一個(gè)女人，無論是女人還是女人，都是作為一個(gè)女人結(jié)婚，都受到三從四德的禮儀和教育規(guī)則的約束。盡管在現(xiàn)代，西方婚姻的概念逐漸在商業(yè)港口悄然出現(xiàn)；20世紀(jì)20年代末以后的革命動(dòng)員和中國(guó)共產(chǎn)黨控制區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗的改革也喚起了年輕男女特別是婦女的自主意識(shí)。但在中國(guó)絕大多數(shù)農(nóng)村，傳統(tǒng)的婚姻觀念和習(xí)俗仍然主導(dǎo)著人們的行為。從本質(zhì)上講，以婦女解放為己任，以男女平等、婚姻自由、一夫一妻制為原則的婚姻法與傳統(tǒng)婚姻觀念相沖突；宣傳中的臨時(shí)性、突擊性和被動(dòng)性使新婚姻觀念的啟蒙缺失。因此，在實(shí)施婚姻法的過程中，人們?cè)獾搅苏`解甚至抵制。
婚姻法首先遇到的是農(nóng)村干部的誤讀和抵制。比如婚姻法規(guī)定的?！皬U除包辦強(qiáng)迫”婚姻，“禁止干涉寡婦婚姻自由”理解為包辦婚姻要離婚，寡婦要再婚；將婚姻法規(guī)定的男女婚姻自由理解為“誰(shuí)不想跟誰(shuí)就不跟誰(shuí)”。①因此，他們對(duì)婚姻法的宣傳也持消極甚至反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為婚姻法的宣傳是宣傳離婚，分裂家庭；提倡婚姻獨(dú)立，允許離婚，保護(hù)私生子是主張“亂離婚”，“亂結(jié)婚”，“搞男女關(guān)系”。因此，一些干部采取推諉、拖延的態(tài)度，將婚姻法的宣傳和實(shí)施視為婦聯(lián)的事；或者認(rèn)為婚姻法的實(shí)施與其他中心工作相矛盾，婚姻法的宣傳將影響當(dāng)時(shí)的土地改革和民主建設(shè)。
干部對(duì)婚姻法的理解和婚姻法的曲意宣傳，使農(nóng)村人民普遍認(rèn)為婚姻法是離婚法，認(rèn)為婚姻法運(yùn)動(dòng)的實(shí)施是“拆散家庭”和“給單身漢，寡婦配對(duì)”。在一些地方辦寡婦座談會(huì)，很多寡婦不敢來，怕被人害怕，怕被人害怕“配對(duì)”；有的老人把媳婦關(guān)在家里，不準(zhǔn)出去開會(huì)。有些人認(rèn)為雖然他們是舊婚姻，但夫妻關(guān)系很好，離婚后再婚。②在婚姻法運(yùn)動(dòng)的實(shí)施中，一些工作隊(duì)匆忙處理離婚，強(qiáng)行解除兒童和兒媳的婚約，所以人們看到他們認(rèn)為：“離婚又來了?！雹垭S著上述對(duì)大量離婚現(xiàn)象的理解，司法部門對(duì)離婚請(qǐng)求的輕率判斷和對(duì)離婚熱潮的充分肯定進(jìn)一步加劇了對(duì)婚姻法的誤解。由于絕大多數(shù)離婚案件都是由女性主動(dòng)提出的（占70%至90%），因此激增的離婚現(xiàn)象被視為壓迫。受束縛的婦女?dāng)[脫痛苦，奮斗封建婚姻制度，尋求自由解放，是婚姻法實(shí)施的巨大成就。④離婚現(xiàn)象帶來的一個(gè)直接問題是如何處理夫妻財(cái)產(chǎn)。在處理這個(gè)問題時(shí)，重點(diǎn)是保護(hù)婦女，這進(jìn)一步導(dǎo)致人們將婚姻法誤解為婦女法。
婚姻法的立法原則是廢除男尊女卑的封建婚姻制度，實(shí)行男女權(quán)利平等，保護(hù)婦女的合法利益?；橐龇C布前，參與婚姻法起草的司法部長(zhǎng)史亮在與《光明日?qǐng)?bào)》記者交談時(shí)指出，婚姻法不僅是進(jìn)步，而且是革命性的“基本精神是積極支持婦女，保護(hù)兒童，摧毀封建殘余”。①婚姻法對(duì)婦女權(quán)益的保護(hù)體現(xiàn)在第三章“夫妻之間的權(quán)利和義務(wù)”，第七章“離婚后的財(cái)產(chǎn)和生活”相關(guān)規(guī)定。
《婚姻法》第七章第二十三條規(guī)定，“離婚時(shí)，除女方婚前財(cái)產(chǎn)歸女方所有外，如何處理其他家庭財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)議；協(xié)議不成的，人民法院應(yīng)當(dāng)根據(jù)家庭財(cái)產(chǎn)的具體情況，照顧婦女和子女的利益，有利于生產(chǎn)的發(fā)展”；第二十五條規(guī)定，“離婚后，如果一方不再結(jié)婚，生活困難，另一方應(yīng)幫助維持生活”。從保護(hù)離婚婦女生計(jì)出發(fā)，這一規(guī)定最偏離傳統(tǒng)觀念和習(xí)俗，遭到一些人的反對(duì)。因此，婚姻法在某種程度上也被視為對(duì)男性的“不平等條約”，是婦女法。因此，關(guān)于婚姻法是婦女法，離婚導(dǎo)致男離婚。“人財(cái)兩空”抱怨。有些人甚至認(rèn)為婚姻法的實(shí)施是針對(duì)窮人和男人的政治斗爭(zhēng)，認(rèn)為這是一場(chǎng)針對(duì)窮人的政治斗爭(zhēng)。“窮人翻身，妻子離婚了”。②因此，有些地方對(duì)政府不滿。
人們對(duì)婚姻法的抵觸和不滿，除了誤解為離婚法和婦女法外，還禁止在新的婚姻制度中干涉寡婦的婚姻自由和禁止“捉奸”行為上。③傳統(tǒng)上，中國(guó)人相信從頭到尾的禮數(shù)，主張“嫁雞隨雞，嫁狗跟狗，嫁狐貍滿山散步，”認(rèn)為寡婦再婚是可恥的。允許寡婦再婚影響了這種婚姻觀，顛覆了傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗。對(duì)婚外情的容忍不僅使舊時(shí)代農(nóng)村生活中的刺激“捉奸”不再具有合法性，而且被視為縱容，鼓勵(lì)通奸，會(huì)導(dǎo)致通奸“天下大亂”。
