低碳經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵及其理論基礎(chǔ)
1.對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)理解
低碳經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)以較少的溫室氣體排放實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)。從技術(shù)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)來看，低碳經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是提高能源效率，改善清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。這一技術(shù)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)與武漢建設(shè)“兩型社會(huì)”、改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式、走新工業(yè)化道路、減少污染排放的做法是一致的。因此，武漢對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展應(yīng)以建設(shè)“兩社會(huì)”為契機(jī)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，加快進(jìn)出口產(chǎn)業(yè)升級(jí)，調(diào)整產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改善不合理的能源結(jié)構(gòu)，提高資源和能源利用效率。武漢被批準(zhǔn)成為城市圈試驗(yàn)區(qū)的主題是“兩型”，核心任務(wù)是“兩新”，即新型城市化和新型工業(yè)化?！皟尚隆币搀w現(xiàn)在“兩低”上，即低碳經(jīng)濟(jì)和低碳社會(huì)。在實(shí)施這一宏偉目標(biāo)時(shí)，武漢對(duì)外貿(mào)易應(yīng)在對(duì)外貿(mào)易產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品建設(shè)的各個(gè)方面體現(xiàn)“兩低”的要求。氣候變暖也可能給中國帶來巨大的機(jī)遇，這將有效地促進(jìn)中國從黑色發(fā)展模式向綠色發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，從高碳經(jīng)濟(jì)向低碳經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。中國有可能成為世界上最大的碳交易市場(chǎng)、最大的環(huán)保節(jié)能市場(chǎng)、最大的低碳商品生產(chǎn)基地和最大的低碳產(chǎn)品出口國[2]。2003年，英國政府發(fā)表了《能源白皮書》（UKGovern-ment2003)首次提出“低碳經(jīng)濟(jì)”（LowCarbonEconomy）這一概念引起了國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。目前，雖然低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵不同，但都表達(dá)了同樣的本質(zhì)：低碳經(jīng)濟(jì)是指最大限度地減少煤炭、石油等高碳能源消耗的經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上是低能耗、低排放、低污染的經(jīng)濟(jì)。低碳經(jīng)濟(jì)以能效技術(shù)、可再生能源技術(shù)和溫室氣體減排技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用為核心，以市場(chǎng)機(jī)制、制度框架和政策措施為先導(dǎo)，以減少化石燃料消耗和溫室氣體排放為標(biāo)志，以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境和諧為目標(biāo)，是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一重大進(jìn)步。顯然，低碳經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是一致的。低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一場(chǎng)涉及能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念根本性轉(zhuǎn)變的全球革命，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
2.低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)
2.1生態(tài)足跡理論
“生態(tài)足跡(ecologicalfootprint)這一概念最早由加拿大生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家WW組成?雷斯于1992年提出并于1996年由M提出?魏克內(nèi)格是衡量人類自然資源利用程度和自然界為人類提供的生命支持服務(wù)功能的完美方法。生態(tài)足跡的意義在于判斷一個(gè)國家或地區(qū)的發(fā)展是否在生態(tài)承載能力范圍內(nèi)，是否具有大的生態(tài)安全性[3]。
2.2脫鉤發(fā)展理論
早在1966年，外國學(xué)者就提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境壓力的“脫鉤”問題，并首次將“脫鉤”的概念引入社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。脫鉤理論主要用于分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源消耗之間的相應(yīng)關(guān)系。從脫鉤理論的角度來看，“兩種社會(huì)”的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源和環(huán)境消耗的脫鉤。因此，“兩種社會(huì)”既不是節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，也不是提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。判斷“兩種社會(huì)”是否成功的標(biāo)志，可以借鑒歐洲國家脫鉤發(fā)展戰(zhàn)略中提出的資源生產(chǎn)率的概念和指標(biāo)，通過大大提高資源生產(chǎn)率和環(huán)境生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)水、土地、能源、材料消耗和污染排放，以換取更好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。
2.3庫茲涅茨曲線
G，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家.格魯斯曼和A.克魯格發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)污染物的變化趨勢(shì)與人均國民收入的變化趨勢(shì)呈倒U型，因此提出了環(huán)境庫茲涅茨曲線假設(shè)。他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境壓力有以下關(guān)系：經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境污染水平有很強(qiáng)的影響，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，生態(tài)環(huán)境將不可避免地隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人均收入的增加而惡化，只有當(dāng)人均GDP達(dá)到一定水平時(shí)，環(huán)境污染才會(huì)隨著人均GDP的進(jìn)一步提高而下降。
