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工農(nóng)業(yè)論文

傳統(tǒng)文化重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體是儒家文化,它是在幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的,使儒家文化從一開(kāi)始就倡導(dǎo)“穩(wěn)定”,即人與自然的穩(wěn)定、人與社會(huì)的穩(wěn)定和家庭的穩(wěn)定,不僅對(duì)中國(guó)人的倫理觀、人生觀和世界觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也形成了自己的精神核心:“重群體輕個(gè)人,重義務(wù)輕權(quán)利,重和諧輕征服,重世界輕鬼神”,這些傳統(tǒng)文化的精神核心,通過(guò)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的積累,以“和諧”、“義”、“忠”、體現(xiàn)“信”等傳統(tǒng)文化內(nèi)容,融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,對(duì)促進(jìn)中華民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到重要作用。


綏化市異地經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路11


綏化市是黑龍江省典型的農(nóng)業(yè)大市,下轄三市六縣一區(qū)。近年來(lái),雖然綏化市農(nóng)業(yè)發(fā)展總體水平不斷提高,但由于綏化市10個(gè)縣(市)區(qū)資源差異較大,綏化市內(nèi)部縣市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平非常不平衡,呈現(xiàn)出“馬太效應(yīng)”。肇東、安達(dá)等省“十強(qiáng)縣”,蘭西、明水等省“十弱縣”。異地經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路是在綏化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的情況下,在基層干部群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。2006年,綏化市下屬安達(dá)市太平莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)陳福義向投資者宣傳安達(dá)市招商引資政策和發(fā)展環(huán)境。出于市場(chǎng)輻射半徑的考慮,投資者對(duì)遠(yuǎn)離市區(qū)的太平莊鎮(zhèn)并不感興趣。但在安達(dá)市委、市政府的支持下,投資者最終將項(xiàng)目建設(shè)安置在安達(dá)工業(yè)園區(qū),稅收由太平莊鎮(zhèn)、園區(qū)按比例劃分。這種靈活性不僅改變了太平莊鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展命運(yùn),也為安達(dá)市乃至綏化市的異地經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了新的樣本。然后得到上級(jí)的重視、推廣和應(yīng)用。2011年初,新任市委書(shū)記朱清文在基層調(diào)研中充分肯定了太平莊鎮(zhèn)的做法,并決定推廣太平莊鎮(zhèn)的做法,針對(duì)綏化當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源與項(xiàng)目相結(jié)合的突出矛盾,提出無(wú)論是誰(shuí)引進(jìn)的項(xiàng)目,都可以在綏化市任何地方建設(shè),享受當(dāng)?shù)厮袃?yōu)惠政策,打破行政區(qū)域界限,實(shí)施全市優(yōu)勢(shì)資源共享,從而促進(jìn)優(yōu)勢(shì)地區(qū)的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展,利用劣勢(shì)地區(qū)的發(fā)展。異地經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是根據(jù)行政區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展資源稟賦條件差異較大的現(xiàn)實(shí),樹(shù)立“不求所在但求所用”的理念,打破行政區(qū)域界限,實(shí)施區(qū)域經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)資源共享。如今,綏化市異地經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路已被黑龍江省委、省政府作為經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略寫(xiě)入文件,呼吁省內(nèi)有條件的地區(qū)推廣異地安置招商引資企業(yè)。


2傳統(tǒng)文化與綏化市異地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契合點(diǎn)


2.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展


傳統(tǒng)文化重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,首先是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)是衣食住行的源泉,只有衣食住行才能得到保障。荀子主張“輕田地稅、平關(guān)市征收、省商人數(shù)量、罕見(jiàn)力量、無(wú)農(nóng)時(shí)”。綏化市是黑龍江省典型的農(nóng)業(yè)區(qū)和工業(yè)弱點(diǎn)。未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的亮點(diǎn)仍然是做好農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前,在異地經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下,綏化市農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)取得了初步成效,下一步將有更大的發(fā)展,這從根本上為傳統(tǒng)文化與異地經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的結(jié)合提供了條件保障。


2.2提倡勤儉精神


儒家文化強(qiáng)調(diào)“使民以時(shí)”、“節(jié)約使用”等節(jié)儉思想,培養(yǎng)了中國(guó)人民勤奮、勤奮、節(jié)約的品格。這種品格不僅成為當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件,由于農(nóng)業(yè)城市特殊發(fā)展環(huán)境,綏化人堅(jiān)持“勤奮、開(kāi)放樂(lè)觀”的綏化精神,促進(jìn)綏化加快發(fā)展,也成為綏化遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,節(jié)約經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的思想根源。遠(yuǎn)程經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略有利于不同市縣降低項(xiàng)目投資成本和企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本,共享優(yōu)越的區(qū)位條件、基礎(chǔ)設(shè)施和更好的服務(wù)環(huán)境。


2.3.忠誠(chéng)守信的原則


“忠誠(chéng)守信”是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是儒家倫理的基石?!熬犹幑Ь?,執(zhí)事尊敬,與人忠誠(chéng)。雖然夷狄,不可棄也?!罢\(chéng)者物之始終,不誠(chéng)無(wú)物。傳統(tǒng)文化對(duì)忠誠(chéng)守信的教導(dǎo),符合綏化市大力發(fā)展異地經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀。在綏化市異地經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,優(yōu)勢(shì)地區(qū)和劣勢(shì)地區(qū)要通過(guò)協(xié)議和合同保障和約束各自的項(xiàng)目引進(jìn)和收入分配行為,特別是優(yōu)勢(shì)地區(qū)要注重合同和信譽(yù),充分協(xié)調(diào)資源配置的利益關(guān)系,共謀綏化的大發(fā)展。2.4.和諧的價(jià)值觀追求傳統(tǒng)文化,崇尚和諧,以和諧為貴,深深扎根于民族心理。但“和”的本質(zhì)是“和而不同”?!胺蚺c實(shí)生物,同則不繼”?!奥曇魶](méi)有聽(tīng),事物沒(méi)有文字,味道沒(méi)有結(jié)果,事物沒(méi)有說(shuō)”意味著不同的東西彼此和諧生活世界上的一切,如果一切都一致,世界就不再發(fā)展。結(jié)合許多不同的東西來(lái)平衡它們,這就是所謂的和諧。目前,綏化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直處于不平衡狀態(tài),需要區(qū)域優(yōu)勢(shì)地區(qū)推動(dòng)劣勢(shì)地區(qū)發(fā)展,劣勢(shì)地區(qū)需要優(yōu)勢(shì)地區(qū)發(fā)展,不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的主要目標(biāo)是提高綏化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,通過(guò)不斷提高劣勢(shì)地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,縮小優(yōu)勢(shì)縣鄉(xiāng)差距,實(shí)現(xiàn)綏化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展,實(shí)現(xiàn)“雙贏”的最終目標(biāo)。


2.注意人際交往


“中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是以‘自己’為中心的,就像石頭投入水中,就像水的波紋一樣,一圈一圈地推出去,越推越遠(yuǎn),越推越薄?!本S持這種關(guān)系的紐帶是中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò),如家庭、家鄉(xiāng)、友誼、血緣關(guān)系、親緣關(guān)系、地理關(guān)系和工業(yè)關(guān)系,受到傳統(tǒng)文化的影響,每個(gè)中國(guó)人都很難放棄。從綏化市異地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)看,這些中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)可以看作是一種可以利用和必須利用的資源。比如從項(xiàng)目建設(shè)招商引資的角度來(lái)看,充分利用國(guó)內(nèi)外可以利用的家庭關(guān)系、家鄉(xiāng)關(guān)系、地理關(guān)系等環(huán)節(jié),發(fā)展綏化市經(jīng)濟(jì),除了遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資源配置的利益規(guī)律外,是一個(gè)很好的條件和機(jī)遇選擇。


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