以道德理想主義為導(dǎo)向的人倫管理理論
正如我們前面提到的，管理理念是由一系列的價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)和思維趨勢(shì)組成的。管理者的管理行為是他管理理念的體現(xiàn)。西方現(xiàn)代管理理念是西方文化的產(chǎn)物，都來(lái)自科學(xué)主義和人文主義的融合。以中國(guó)為代表的管理理念是東方文化的產(chǎn)物，是中華民族在自然、社會(huì)、自我發(fā)展長(zhǎng)期轉(zhuǎn)型過(guò)程中積累的價(jià)值道德和思維定勢(shì)。中國(guó)人處事、待人、律己都是以中國(guó)傳統(tǒng)文化的是非標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。重人論、重和諧、重傳統(tǒng)在管理思想中處于主導(dǎo)地位。正如倫理學(xué)家羅國(guó)杰先生所說(shuō)：“人際關(guān)系和價(jià)值是中國(guó)傳統(tǒng)倫理的起點(diǎn)，精神境界是中國(guó)傳統(tǒng)思想的支柱，人道主義是中國(guó)傳統(tǒng)倫理的核心?？傮w觀念是中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的歸宿。修養(yǎng)和實(shí)踐是中國(guó)傳統(tǒng)倫理的基本要求，而推己和人是中國(guó)傳統(tǒng)倫理的唯一重要途徑?！雹嶂袊?guó)現(xiàn)在的教育行政管理人員是在以人為本的文化影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，在他們的腦海中隱藏著以道德理想主義為導(dǎo)向的人類管理理念。這一思想主要具有以下特點(diǎn)：
(一)強(qiáng)調(diào)政教合一
道德理想主義特別重視教育的作用，將教育視為改變?nèi)祟愳`魂的工具。毛澤東有句名言：“學(xué)校的一切工作都是為了改變學(xué)生的思想。”⑩，可以說(shuō)是這一觀點(diǎn)的代表。道德理想主義者，尤其是儒家哲學(xué)，政治就是教育，教育就是政治?！懊\(yùn)就是性，自發(fā)就是道，修道就是教?！?11)管理者首先是教育者，管理過(guò)程也是教育過(guò)程。他們反對(duì)自然主義理論，認(rèn)為人在組織中如果不受到好事的影響和改造，就會(huì)受到壞事的影響和改造。教育的責(zé)任在于“化性啟偽”，引人向善，即發(fā)現(xiàn)人性中的好事，驅(qū)除后天的壞事，向“仁”和“君子”邁進(jìn)。管理就是通過(guò)管理者的教育，讓被管理者遵守人際關(guān)系中的秩序。
（2）注重知行合一
道德理想主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)與行動(dòng)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)用一套完整的倫理規(guī)范來(lái)規(guī)范人們?cè)诮M織中的行為甚至個(gè)人生活。管理是建立一種倫理規(guī)范。管理模式主要是通過(guò)做、做、做來(lái)養(yǎng)成行為習(xí)慣。以道德理想主義為導(dǎo)向的管理者認(rèn)為，道德理想和道德秩序是個(gè)人精神和國(guó)家的支柱。它甚至可以超越經(jīng)濟(jì)和軍事的力量，相信理想的道德可以通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ê头椒ㄓ行У毓噍斀o受教育者。陶行知先生在小莊師范大學(xué)、山海工學(xué)團(tuán)、重慶育才學(xué)校開(kāi)展了這樣的教育和實(shí)踐管理。陶行知將其概括為“教學(xué)結(jié)合”的原則：“教學(xué)是一件事，不是三件事。我們要做上教，做上學(xué)。是先生在教書(shū)，是學(xué)生在上學(xué)。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做就是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做就是學(xué)。先生以此為教，是真教；學(xué)生以此為學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不要努力，教固不成教，學(xué)也不成學(xué)?！?12)
(3)強(qiáng)調(diào)人倫秩序
以道德理想主義為導(dǎo)向的管理理念非常強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系中的秩序，要求有不同的尊重，長(zhǎng)大有序，特別是下級(jí)對(duì)上級(jí)的服從，朋友之間的“信仰”，上級(jí)對(duì)下級(jí)的“正義”。謙虛謹(jǐn)慎，寬容耐心，嚴(yán)格自律，冷靜穩(wěn)定，勤奮工作，節(jié)儉生活，注重中庸，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，注重和諧，遵守紀(jì)律，對(duì)提高管理質(zhì)量和效率起著非常重要的作用。
中國(guó)道德理想主義的發(fā)展歷史悠久，以道德理想主義為導(dǎo)向的教育管理理念在中國(guó)教育管理者心目中根深蒂固。從儒家的“修道所謂教”到王陽(yáng)明、陶行知的“知行合一”，我們可以看到道德理想主義的影子。如果以道德理想主義為導(dǎo)向的管理思想服務(wù)于一個(gè)理性、民主、法制健全的國(guó)家，管理質(zhì)量和效率將大大提高，教育將取得巨大進(jìn)步。然而，這種管理思想在長(zhǎng)期封建社會(huì)的土壤中也衍生出一些負(fù)面因素，成為中國(guó)人進(jìn)步的負(fù)擔(dān)，如崇尚權(quán)力的官本位專制思想；論資排輩的等級(jí)觀念和行為準(zhǔn)則；只注重感情和正義，不注重效益；和為貴，忍為高；不求成功，但求無(wú)過(guò)，缺乏開(kāi)拓進(jìn)取的精神等等。這是我們今天必須放棄的負(fù)面因素。
