小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展路徑
1. 課堂教學(xué)改革
首先，突出教學(xué)主體。針對傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，小學(xué)美術(shù)教育要想擺脫這一困境，就必須轉(zhuǎn)變教育思維。將課堂還給學(xué)生，教師只是指導(dǎo)者和藝術(shù)教師，學(xué)生在指導(dǎo)和教學(xué)下進(jìn)行探究和獨(dú)立學(xué)習(xí)?？梢岳梦⒄n堂、翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC等方式將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使課堂主體突出，教學(xué)方法靈活。二是創(chuàng)造環(huán)境。一方面，教育環(huán)境可以使學(xué)生進(jìn)入適合學(xué)習(xí)的狀態(tài)，另一方面，它有利于教師利用環(huán)境中的各種因素進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)美術(shù)教育是學(xué)生接觸美學(xué)的啟蒙，對其審美價(jià)值的形成具有重要意義。因此，在具體教學(xué)中，環(huán)境創(chuàng)造可以由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)設(shè)置，也可以讓學(xué)生參與創(chuàng)造環(huán)境的過程，讓藝術(shù)教育從創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境開始。第三，將傳統(tǒng)的一元評價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣u價(jià)。小學(xué)藝術(shù)教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)人才，而是讓學(xué)生對藝術(shù)感興趣，善于發(fā)現(xiàn)和欣賞美。因此，評價(jià)方法由期末評價(jià)改為課堂評價(jià)、期中評價(jià)、活動(dòng)評價(jià)、學(xué)生互評、自評和教師綜合評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生探索藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。最后，活動(dòng)式、項(xiàng)目式教學(xué)的應(yīng)用。這種教學(xué)模式的應(yīng)用符合上述新特點(diǎn)――注意實(shí)踐。教師可以利用各種節(jié)日制作小禮物和主題繪畫；也可以通過綠色社會(huì)建設(shè)等前沿理念進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)，讓學(xué)生自主創(chuàng)作。這種活動(dòng)式、項(xiàng)目式教學(xué)可以提升教學(xué)主題，讓學(xué)生更多地了解社會(huì)，充分發(fā)揮創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
2. 利用自然資源
小學(xué)藝術(shù)教育不僅僅是用彩筆、油彩和模型來教學(xué)。發(fā)現(xiàn)身邊的美，利用自然資源進(jìn)行教學(xué)，是激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣和審美品位的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我們應(yīng)該用真善美的情操和適度的方式來改造自然資源。比如可以開展垃圾變藝術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在身邊找到可用的垃圾，比如一塊線條優(yōu)美的木頭、一塊色彩鮮艷的布頭、家里要扔掉的包裝盒等。，并對其進(jìn)行改造，使這些垃圾成為學(xué)生手中的藝術(shù)品。還可以利用季節(jié)變化的自然資源，如春天的落花、夏天的綠葉、秋天的紅葉、家里常見的綠豆、黃小米、大米等，這些都是藝術(shù)教育的素材。把落花拼成一幅畫，畫出綠色的線條，把紅葉串成風(fēng)鈴，畫出綠豆、黃小米等自然色彩，畫出學(xué)生想象中的人物和造型，讓學(xué)生感受到創(chuàng)作的興趣。利用自然資源進(jìn)行藝術(shù)教育，不僅使教學(xué)內(nèi)容和形式更加豐滿，而且提高了學(xué)生的環(huán)保意識。
3. 情感融入藝術(shù)教育
從藝術(shù)的角度來看，任何藝術(shù)創(chuàng)作過程和藝術(shù)成就都融入了創(chuàng)造者豐富的情感，正是因?yàn)榍楦?，藝術(shù)成就也有憤怒和價(jià)值。因此，藝術(shù)教育不僅是對基本藝術(shù)理論和基本技能的教學(xué)，也是對情感的傳遞。鑒于小學(xué)生對事物的新鮮感和情感的無知，情感整合并不那么容易，但作者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，審美和情感的發(fā)現(xiàn)是人性，特別是在經(jīng)典的欣賞課上，我可以清楚地感受到一些學(xué)生對藝術(shù)作品的情感共鳴。雖然不是那么強(qiáng)烈，但人性，所以引導(dǎo)，情感融入教學(xué)，可以用一半的努力得到兩倍的結(jié)果。
在作者的教學(xué)中，試圖引入人文精神和愛國主義精神，首先向?qū)W生介紹不同時(shí)代經(jīng)典作品的創(chuàng)作背景、作者背后的故事及其藝術(shù)造詣，在欣賞作品時(shí)突出其內(nèi)在情感，將人文主義和愛國主義貫穿教學(xué)。這樣的嘗試并沒有讓學(xué)生感到無聊，但學(xué)生更愿意探索藝術(shù)作品背后的內(nèi)涵。這種教學(xué)不知不覺地融入了情感，默默地影響了學(xué)生。實(shí)現(xiàn)“以美育人，知美丑；以藝術(shù)教人，知善惡”的教育。
4. 通過社會(huì)實(shí)踐，藝術(shù)教育接地氣
藝術(shù)理論中一直存在藝術(shù)性和實(shí)用性的矛盾。對于學(xué)校、家庭和社會(huì)來說，感性藝術(shù)不能直接帶來效益，所以家庭不重視，學(xué)校安排的時(shí)間有限，學(xué)生混日子。因此，小學(xué)藝術(shù)教育不僅要追求藝術(shù)性的高低，還要妥協(xié)于實(shí)用性。從小學(xué)藝術(shù)教育的特點(diǎn)分析來看，將藝術(shù)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的興趣也是教育的目的之一。因此，讓藝術(shù)教育腳踏實(shí)地，賦予它更強(qiáng)的實(shí)用性，體現(xiàn)藝術(shù)教育的使用價(jià)值，是小學(xué)藝術(shù)教育不可忽視的一部分。除了在學(xué)校搭建平臺(tái)，讓學(xué)生最大限度地展示自己的藝術(shù)知識和技能外，這個(gè)平臺(tái)還可以延伸到社會(huì)。比如鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)街道活動(dòng)的舞臺(tái)布局、服裝和道具制作、家長(親戚)的店面設(shè)計(jì)和商品展示、POP 促銷海報(bào)等。，讓他們在高度參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中宣傳自己的個(gè)性，獲得成功的喜悅，實(shí)現(xiàn)從藝術(shù)學(xué)習(xí)向藝術(shù)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。
