從新媒體的角度看，學(xué)生道德建設(shè)的方法
隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，新媒體是不可避免的產(chǎn)物，新事物往往是一把“雙刃劍”，關(guān)鍵是如何充分利用它們。新媒體不僅為青少年的道德教育提供了積極的形式和渠道，而且也提出了挑戰(zhàn)。教育者應(yīng)充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)青少年的道德教育。
1.不斷完善新媒體的使用方式
作為一個(gè)平臺(tái)，新媒體可以提供巨大的信息。學(xué)校應(yīng)充分利用這一載體，以生動(dòng)的形象和圖片形式傳播道德教育。同時(shí)，要注意堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)作用，充分了解虛擬空間道德教育的標(biāo)準(zhǔn)和方法，將虛擬空間道德教育與現(xiàn)實(shí)道德教育相結(jié)合，將網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)制度、文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)、交流和學(xué)習(xí)。
2.加強(qiáng)對(duì)新媒體的管理
與傳統(tǒng)媒體的許可管理和正確的輿論指導(dǎo)相比，新媒體有太多的自由空間，個(gè)人可以在微博和微信上隨意發(fā)表自己的言論。加強(qiáng)對(duì)新媒體的監(jiān)督，集中政府控制新媒體的權(quán)力，及時(shí)制定和實(shí)施新媒體管理措施，不僅注重產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而且加強(qiáng)內(nèi)容監(jiān)督，注重信息的安全管理。
3.以學(xué)生為道德教育中心
教育與市場(chǎng)相同。要了解接受者的需求，改變以教育者為中心的傳統(tǒng)單方面信息灌輸，以學(xué)生為中心，考慮不同年齡、不同知識(shí)積累下的道德教育需求，因人而異，制定個(gè)性化的教育模式。在堅(jiān)持中國(guó)特色和社會(huì)核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)青少年積極參與道德教育建設(shè)，充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性。
4.讓道德教育在虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間中“自由穿梭”
虛擬空間與傳統(tǒng)的真實(shí)物理空間相反，真實(shí)的物理空間是三維的，教育工作不能與主體、對(duì)象、環(huán)境、媒體等分離，教育者可以面對(duì)面教育（流行的心理咨詢(xún)教育），為了準(zhǔn)確找到道德問(wèn)題的癥結(jié)，簡(jiǎn)單的數(shù)字交流不夠，由于道德問(wèn)題的復(fù)雜性和特殊性，現(xiàn)實(shí)教育的人文關(guān)懷非常重要。在虛擬空間中，人們與身體分離，只能接觸到冷數(shù)據(jù)，但它可以及時(shí)實(shí)現(xiàn)“代碼”―傳播―接收―譯碼―反饋的整個(gè)過(guò)程大大提高了教育的效率和效率，這是現(xiàn)實(shí)教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此，虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界各有優(yōu)勢(shì)，不能相互替代。我們應(yīng)該實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合。
