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文藝論文

中國當(dāng)代國畫的基本情況

中國當(dāng)代國畫的基本情況


目前,中國國畫的發(fā)展對現(xiàn)代藝術(shù)和前衛(wèi)藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響,也改變了中國國畫和中國畫家。目前,中國畫家正在思考如何找到中國國畫與西方現(xiàn)代藝術(shù)和前衛(wèi)藝術(shù)的結(jié)合。


社會不斷多元化,中國傳統(tǒng)繪畫也在不斷嘗試創(chuàng)作,有很大的發(fā)展空間,在人物畫中,一些新的繪畫形式,如:測試水墨畫、抽象水墨畫等,當(dāng)然,我們必須肯定大多數(shù)藝術(shù)家的貢獻(xiàn),同時(shí)接受傳統(tǒng)學(xué)習(xí),不斷豐富中國畫的表現(xiàn)形式,在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中融合自己的藝術(shù)理念,使許多優(yōu)秀的作品誕生,同時(shí),審美也適應(yīng)公眾,反映中國社會現(xiàn)實(shí)的不同時(shí)期。


從歷史上看,中國和西方國家不僅在文化上有差異,而且在審美上也有差異。俗話說,民族就是世界,但只有有了世界,才有民族。因此,我們必須與世界同步,吸收什么,如何吸收。我認(rèn)為這不是膚淺的、形式的、膚淺的,也不是簡單的模仿。在現(xiàn)實(shí)生活中,藝術(shù)家可能需要用自己的藝術(shù)實(shí)踐來回應(yīng),也許更需要許多批評家為中國傳統(tǒng)繪畫做出貢獻(xiàn)和一些成就的年輕藝術(shù)家給予認(rèn)可。在批評中,我相信這樣,年輕的藝術(shù)家就能得到公眾的認(rèn)可,進(jìn)而為中國傳統(tǒng)繪畫注入新鮮的活力。


現(xiàn)代中國畫的發(fā)展可以用復(fù)雜來形容。我們都知道,只有結(jié)合當(dāng)時(shí)的文化背景,才能在任何藝術(shù)史的探索中做出合理的解釋。因此,我們只能在觀察近代以來中國國畫發(fā)展歷程和文化背景的前提下,了解中國國畫。近代以來,由于中國國畫受到西方現(xiàn)實(shí)主義繪畫的強(qiáng)烈沖擊,中國經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭和其他大國的侵略,使我國處于內(nèi)憂外患的境地。由于清政府實(shí)施的閉關(guān)鎖國政策,中西經(jīng)濟(jì)文化交流中斷。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷沖擊,藝術(shù)文化同時(shí)滲透。此時(shí)此刻,中國國畫也處于停滯不前的時(shí)期。一些有識之士盲目追求復(fù)制古代,沒有創(chuàng)新。他們打著科技救國的旗號發(fā)展中國。在繪畫方面,五四運(yùn)動前后的一些思想家,如陳獨(dú)秀、蔡元培、梁啟超、康有為等,在談到藝術(shù)時(shí),提倡將科學(xué)精神納入西方現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù),用來改進(jìn)中國傳統(tǒng)繪畫,主張此行,影響深遠(yuǎn)的徐悲鴻學(xué)校。它改變了傳統(tǒng)繪畫和素描作為所有造型藝術(shù)的基礎(chǔ),中國繪畫教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)造型能力,新中國成立后,蘇聯(lián)藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)、延安革命藝術(shù)體系和徐悲鴻學(xué)院,發(fā)揚(yáng)造型能力培養(yǎng)傳統(tǒng),但更忽視現(xiàn)實(shí)主義精神,揭露社會矛盾,直接觸及現(xiàn)實(shí)生活等,被嚴(yán)重稀釋甚至拋棄。它改變了傳統(tǒng)繪畫和素描作為所有造型藝術(shù)的基礎(chǔ),中國繪畫教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)造型能力,新中國成立后,蘇聯(lián)藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)、延安革命藝術(shù)體系和徐悲鴻學(xué)院,發(fā)揚(yáng)造型能力培養(yǎng)傳統(tǒng),但更忽視現(xiàn)實(shí)主義精神,揭露社會矛盾,直接打擊現(xiàn)實(shí)生活等,嚴(yán)重稀釋甚至拋棄。我國現(xiàn)階段的主要問題是中國繪畫教育。新中國成立后,中國繪畫教育已經(jīng)走過了50多年,中國繪畫的教學(xué)方法也發(fā)生了變化,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,從向老師學(xué)習(xí)藝術(shù)發(fā)展到今天的藝術(shù)學(xué)院。隨著教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大,中國繪畫技術(shù)不再只屬于傳統(tǒng)文人,而是在全國范圍內(nèi)普及。主要代表蔣兆和、徐悲鴻、方增先,以西方造型理念統(tǒng)治中國畫教育,成為中國畫教育的主流,以素描和水墨畫的方式塑造現(xiàn)實(shí)對象,極大地拓展了中國畫的現(xiàn)實(shí)造型。同時(shí),中國畫的表現(xiàn)手法也豐富了很多,這在形式上與傳統(tǒng)中國畫的外觀不同,造就了一批造型能力強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義中國畫家。然而,回顧我國藝術(shù)的發(fā)展,有很多遺憾,中國畫現(xiàn)實(shí)體系沒有培養(yǎng)大師畫家,如:黃賓虹、齊白石、張大千等,站在西方造型理念教學(xué)本身與中國傳統(tǒng)文化不同,有很大的沖突,現(xiàn)實(shí)造型和墨水經(jīng)常沖突,往往是墨水表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)現(xiàn)實(shí)造型,其豐富的效果不能完全表現(xiàn)出來。


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