1. 中華民族傳統(tǒng)體育文化。
經(jīng)過幾千年的發(fā)展，中華民族傳統(tǒng)體育在獨(dú)特的地理環(huán)境、文化氛圍和價(jià)值觀的共同作用下，在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和高度專制的統(tǒng)一形勢下，不斷吸收外來體育形式，在中原民族與邊疆民族融合的過程中，形成了獨(dú)特的中華民族體育。
當(dāng)人類進(jìn)入新世紀(jì)時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出三大趨勢：
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化、市場運(yùn)作的自由化和信息傳播的數(shù)字化。
這不僅為中國體育的發(fā)展提供了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。正是這種內(nèi)外環(huán)境的互動(dòng)迫使我們在規(guī)劃民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展時(shí)給予適當(dāng)?shù)奈幕ㄎ?。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來自民間和生活，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)直接從勞動(dòng)中產(chǎn)生，保持著民族生活方式的鮮明特色。21 世紀(jì)中國體育如何發(fā)展，世界性和民族性將成為本世紀(jì)中國體育發(fā)展的主流方向。民族性和世界性恰恰是文化發(fā)展的兩極。文化的世界性趨勢越強(qiáng)，文化的民族性就越明顯。不是文化的融合構(gòu)成了文化的世界性，而是文化的民族差異、多樣性和認(rèn)同構(gòu)成了文化的世界性。因此，中國體育文化的世界性和民族性將是未來文化發(fā)展的主流趨勢。
民族傳統(tǒng)體育文化作為人類精神文化的一種藝術(shù)形式，在人類歷史上發(fā)展起來。它不僅能增強(qiáng)身體，保持民族的力量和生存，而且能在體育這種特殊的文化形式中發(fā)揚(yáng)民族的精神興趣，其文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過體育訓(xùn)練的價(jià)值。
2. 民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀。
20 自本世紀(jì)以來，奧林匹克對民族傳統(tǒng)的影響和削弱的前奏和結(jié)果已經(jīng)清晰可見。由球類、田徑、游泳、體操等項(xiàng)目組成的運(yùn)動(dòng)會(huì)基本上占據(jù)了我國民族體育比賽的主戰(zhàn)場。由于我們對奧林匹克理想的追求和情緒，我們試圖通過國際公認(rèn)的國際政治舞臺展示東方龍的覺醒和振興，使西方競技體育的發(fā)展在國家體系的強(qiáng)大作用下得到了前所未有的發(fā)展和改進(jìn)。
全球化是人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢。從理論上講，全球化中的體育文化交流應(yīng)該是雙向和平等的。民族傳統(tǒng)體育文化的全球化是基于民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性，為民族傳統(tǒng)體育本土文化的復(fù)興提供了指導(dǎo)，以確保各民族體育文化的健康發(fā)展。但在當(dāng)前條件下，雙向交流在很大程度上已經(jīng)成為一種單向的文化輸出?！懊褡寰袷且粋€(gè)民族活力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)。”
“一個(gè)沒有深厚文化遺產(chǎn)和強(qiáng)大文化競爭力的國家很難說是一個(gè)有希望的國家”。奧運(yùn)會(huì)是世界上最“重量級”的體育賽事。但一個(gè)世紀(jì)以來，奧運(yùn)會(huì)上沒有中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，而東亞的日本和韓國有柔道和跆拳道，但它們已經(jīng)成為奧運(yùn)會(huì)的正式比賽。這些問題應(yīng)該值得我們反思。
在當(dāng)今世界一體化和信息全球化的今天，要振興和實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化，必須解決繼承與發(fā)展、民族化與世界化、區(qū)域化與國家化、個(gè)性化與標(biāo)準(zhǔn)化、精英化與大眾化等一系列矛盾和沖突。
